Homilies

En la Segunda Lectura del libro de Hebreos de hoy, se nos recuerda el verdadero significado de la fe:  “la realización de lo que se espera y la evidencia de cosas que no se ven”.  De esta descripción, decimos que la fe es sinónimo de confianza y seguridad.  De hecho, confianza (hipóstasis) es otra palabra griega para fe.  La fe no es estar seguro de hacia dónde vamos, sino seguir yendo porque confiamos en que Dios nos guía, él, que no puede engañar ni ser engañado.

Como un regalo, la fe nos llama a confiar en la bondad del futuro ya que Dios tiene el control de su creación.  Actualmente, nuestra fe en la belleza de la creación de Dios está siendo probada. Por ejemplo Los disparos consecutivos alimentados por el odio y la desconfianza en la bondad humana que sucedió la semana pasada y tantos otros males que nos aquejan hoy están desafiando nuestra fe tanto en nosotros mismos como en Dios.  Solo pienso en este momento en el bebé de 2 meses que quedó huérfano por las balas del tirador en El Paso TX que mató a sus padres mientras intentaban protegerla.

Es en medio de todo esto que la fe de Abraham nos llama hoy a saber que Dios sigue vivo y en control.  El mundo todavía le pertenece a pesar de todo el mal que se encuentra en él.  La fe nos llama a cada uno de nosotros a hacer todo lo posible para hacer del mundo un lugar mejor.  Abraham permitió que Dios diseñara su futuro cuando obedeció y se movió cuando se le dijo que lo hiciera.

Por lo tanto, la fe significa la aceptación de que el plan de Dios se desarrollará en nuestras vidas sin importar lo difícil que parezca.  Como alguien dijo con razón, “la fe es hacer un viaje sin un mapa”.  Recuerdo estar en un país sin mapas de calles ni GPS.  Cada vez que hacía un viaje, dependía totalmente de la orientación de las personas.  Así es la fe.  Aunque a veces las personas pueden engañarnos, Dios no nos engaña y nunca puede engañarnos.  Su promesa es siempre una buena noticia.

Por lo tanto, hermanos y hermanas, la fe es un llamado para que dejemos de controlar nuestras vidas.  ¿Podemos permitir que Dios tome el control?  Eso es lo que significa estar listos como los sirvientes que esperan el regreso de su amo.  Recuerde como Jesús nos dice en el evangelio, no tengan miedo.  Al igual que los israelitas en la primera lectura, esperemos nuestra salvación que ya está cerca.

En el evangelio de hoy, Jesús dijo: “cuídense de toda avaricia.  Porque aún en medio de la abundancia, la vida de un hombre no está asegurada por sus riquezas”.  En la declaración anterior, se nos recuerda que la verdad más importante sobre la vida no consiste en lo que poseemos.  En el evangelio, el centro de la vida del hombre rico era simplemente su riqueza.  Su única preocupación era cómo almacenar su cosecha, construir graneros más grandes y acumular la ganancia adicional solo para él sin ninguna consideración por los demás.

El domingo pasado, Jesús nos enseñó en la oración de Nuestro Padre a pedirle a Dios que “nos dé hoy nuestro pan de cada día”, no el pan para el próximo año.  Lo que el hombre rico no entendió es que debemos depender totalmente de Dios y no de nuestras posesiones.  En la segunda lectura, San Pablo nos pide que busquemos lo que está arriba ya que Eclesiastés declaró: “todas las riquezas terrenales son vanidades”.  ¿Podemos hacer una pausa por un momento y pensar en los grandes y ricos hombres de los últimos cien años?  ¿Dónde están y de qué les sirve su riqueza hoy?

Queridos hermanos y hermanas, la realidad de la muerte hace que todos nuestros logros terrenales parezcan inútiles.  Lo que es útil para nosotros con respecto a nuestra riqueza no es cuánto dejamos atrás, sino cuánta ayuda brindamos a otros con ella.  En el día del juicio, los miles o millones que dejó en su cuenta no contarán tanto, pero cuánto de ellos solía ayudar a otros mientras estaba vivo o cuánto de ellos dedicó a la caridad al morir, si.

La tentación que enfrentan muchas personas hoy es convertir los bienes materiales en ídolos y elevarlos al rango de dioses.  En otras palabras, hacerlos “fines” en lugar de medios.  En la escala de valores, lo material debe dar paso a lo humano y luego a lo divino.  El hombre no es la medida de todas las cosas, Dios lo es.  Santa Teresa de Ávila dijo una vez: “Todo pasa pero Dios permanece por siempre.”

El primer paso es aprender la diferencia entre necesidades y deseos.  Un sacerdote tenía dos pares de pantalones.  Cuando se le preguntó, ¿por qué?  Dijo, uno para lavar y el otro para usar.  Dos pares eran todo lo que necesitaba.  ¿Cuántos armarios de nuestras casas están llenos de ropa que rara vez usamos, por ejemplo?  La pregunta para nosotros nunca debería ser, ¿cómo puedo almacenar lo que tengo, pero cómo debo compartir lo que tengo?